Deel drie

Nu we hebben vastgesteld dat de aanwezigheid van Christus bij de heiligen, ja, zijn komst naast hen, pas plaatsvindt als we ‘al deze dingen zien’, zullen we zijn komst onderscheiden van zijn aanwezigheid. Dit is des te noodzakelijker vanwege de eschatologische verwarring die het Wachttorengenootschap heeft veroorzaakt.

Hoewel Charles Taze Russell er goed aan deed om de twee Griekse woorden ‘parousia’ en ‘erkhomai’ van elkaar te onderscheiden en de New World Translation parousia consequent vertaalt met ‘aanwezigheid’ en erkhomai met ‘komst’ – in tegenstelling tot de meeste populaire vertalingen – heeft het Wachttorengenootschap de volgorde van zijn aanwezigheid en komst omgedraaid.

Het is redelijk dat zijn komst en aankomst voorafgaan aan zijn aanwezigheid naast de uitverkorenen. Hoe komt het dan dat het Besturende Lichaam van Jehovah’s Getuigen het omgekeerd heeft? Men gelooft dat Jezus’ aanwezigheid in 1914 is begonnen, maar hij komt nog steeds? Is dit wel logisch?

Om de zaken nog ingewikkelder te maken, beweert het Wachttorengenootschap ook dat Jezus in 1918 terugkwam als de boodschapper van het verbond. Hier is de profetie waarop hun speculatie is gebaseerd: “‘Let op! Ik stuur mijn boodschapper, en hij zal een weg voor mij banen. Plotseling zal de ware Heer, die jullie zoeken, naar zijn tempel komen. En de boodschapper van het verbond zal komen, naar wie jullie verlangen. Hij zal beslist komen’, zegt Jehovah van de legermachten. ‘Maar wie zal de dag van zijn komst doorstaan? Wie zal standhouden als hij verschijnt? Want hij zal zijn als het vuur van een louteraar en als het loog van de wassers.” Maleachi 3:1,2

Merk op dat in de bovenstaande tekst „komen” en „komst” drie keer voorkomen. Dus als Christus in 1918 kwam om de geestelijke tempel te oordelen, waarom komt hij dan nogmaals? Deze vraag is des te relevanter in het licht van de waarschuwing die Jezus richtte tot degenen die hij heeft aangesteld om geestelijk voedsel te verschaffen aan het huisgezin van God. Jehovah’s Getuigen zouden zeer bekend moeten zijn met wat Jezus in het 24e hoofdstuk van Mattheüs heeft gezegd: „Maar weet dit: als de huiseigenaar had geweten hoe laat de dief zou komen, zou hij wakker zijn gebleven en niet hebben toegelaten dat er in zijn huis werd ingebroken. 44  Zorg daarom dat je er klaar voor bent, want de Mensenzoon komt op een uur waarop je het niet verwacht.”

Merk op dat in de bovenstaande tekst het woord “komen” op drie plaatsen voorkomt. Hoe komt het dan dat de boodschapper van het verbond al is gekomen, maar de Zoon des mensen nog niet? Bovendien stelt Maleachi de vraag: “Maar wie zal de dag van zijn komst doorstaan en wie zal kunnen standhouden wanneer hij verschijnt?” Laat staan dat in 1918 de Bijbelonderzoekers die zogenaamd de dag van zijn komst doorstonden, werden misleid door te geloven dat Jezus al in 1874 was gekomen. Het is opmerkelijk dat Jezus iets soortgelijks zei, zoals opgetekend in het verslag van Lucas: “Blijf dus wakker en bid voortdurend, opdat u aan al deze dingen die moeten gebeuren, kunt ontkomen en voor de Zoon des mensen kunt staan.” – Lucas 21:36

Is het redelijk om te veronderstellen dat een kleine groep Bijbelonderzoekers die al lang geleden zijn overleden, voor Christus konden staan, maar dat wij wakker en nuchter moeten blijven om voor de Zoon des mensen te staan wanneer hij terugkomt als een dief in de nacht?

DE DAG VAN DE HEER KOMT ALS EEN DIEF IN DE NACHT

Hoewel hij niet als profeet werd beschouwd, werd de apostel Paulus geïnspireerd om de toekomstige diefachtige komst van Christus op het wereldtoneel te situeren en deze te koppelen aan een specifieke politieke gebeurtenis. Volgens de New World Translation zal de dag van de Heer beginnen „wanneer zij zeggen: ‘Vrede en veiligheid!’”

Hoewel de New World Translation zegt: “Jehovah’s dag komt precies als een dief in de nacht”, geeft de context duidelijk aan dat Paulus verwees naar de komst van Christus.

De reden waarom Paulus de Thessalonicenzen (en bij uitbreiding ook ons) vertelde dat ze niets hoefden te schrijven, omdat ze al wisten dat hij als een dief zou komen, is omdat Jezus zei dat hij als een dief zou komen. Als we de Schrift dus laten spreken zonder de achtergrondruis van theocratisch dogma, is het duidelijk dat hun uitspraak “vrede en veiligheid” zal aankondigen dat de dag des Heren is aangebroken.

Nu worden we geconfronteerd met de vraag: wat is de “plotselinge vernietiging” die zal komen over degenen die “vrede en veiligheid” zeggen? Het Wachttorengenootschap beweert dat de plotselinge vernietiging de valse religie zal treffen, ook wel bekend als Babylon de Grote. Als dat de juiste interpretatie is, zou dat betekenen dat religieuze woordvoerders “vrede en veiligheid” zullen zeggen, aangezien de vernietiging voorbestemd is om degenen te treffen die dat zeggen.

Het is opmerkelijk dat de profeet Paulus de ‘plotselinge vernietiging die onmiddellijk over hen zal komen’ heeft aangepast door te zeggen: ‘net als de weeën van een zwangere vrouw, en zij zullen geenszins ontkomen’.

Jezus gebruikte dezelfde analogie toen hij zei: ‘Al deze dingen zijn het begin van de weeën. Welke dingen? Oorlog, hongersnood en pestilentie. Al deze dingen zullen aangeven dat de dag des Heren is aangebroken.

Dat vormt een enorm struikelblok voor de miljoenen Jehovah’s Getuigen die zijn misleid door te geloven dat de Eerste Wereldoorlog het begin van de weeën van de nood was. Geen wonder dat Jezus voorspelde dat “velen zullen struikelen”.

DE INEENSTORTING VAN DE ANGLO-AMERIKAANSE WERELDMACHT

Alle profetieën zijn met elkaar verbonden. Het is een kwestie van de stukjes in elkaar passen, zoals bij een puzzel. Toen ik 29 jaar geleden voor het eerst een onafhankelijke studie van de Hebreeuwse profetische boeken begon, bracht de geest mij de betekenis van de val van Egypte en Tyrus in de dagen van Jeremia onder de aandacht. Terwijl Ezechiël gevangen zat in Babylon, openbaarde Jehovah hem dat de omverwerping van Tyrus en Egypte de wereld zou doen schudden.

De heer van Tyrus wordt beschreven als de beschermende cherub in Eden – een duidelijke verwijzing naar Satan, de duivel. Wat vertegenwoordigt Tyrus dan? Niemand minder dan het moderne Britse Rijk, met hoofdkwartier in Londen. Hoewel de moderne mythe is dat het Britse Rijk niet meer bestaat, is niets minder waar. De City of London is het knooppunt van het mondiale financiële en monetaire systeem, en in tegenstelling tot de fictie dat de Britse monarchie een machteloos boegbeeld is, bezit de kroon enorme rijkdom en invloed. Zo ontwikkelde koning Charles als jonge prins van Wales de klimaatcrisis, waardoor triljoenen dollars aan investeringen werden weggehaald uit de essentiële productie van energie en apparatuur die nodig is voor voedselproductie en transport, duidelijk met de bedoeling om de moderne industriële beschaving stil te leggen onder het voorwendsel van het redden van de wereld van klimaatverandering. 

Wat Egypte betreft, gesymboliseerd als een torenhoge ceder, de hoogste, meest majestueuze boom in Gods tuin van boomachtige naties, vertegenwoordigt het de grootste natie op aarde: Amerika. Samen geven de val van Tyrus en Egypte een beeld van de plotselinge, wereldschokkende ineenstorting van de Anglo-Amerikaanse dubbele wereldmacht.

Hoe weten we dat de val van Egypte iets veel groters voorspelt dan wat er gebeurde toen Nebukadnezar het land van de farao’s veroverde? Ten eerste zegt God in de openingsverzen van het 30e hoofdstuk van Ezechiël: “Huil: ‘Helaas, de dag komt!’ Want de dag is nabij, ja, een dag van Jehovah is nabij. Het zal een dag van wolken zijn, een vastgestelde tijd voor de volken.”

Er is maar één dag van Jehovah. Hoewel God in verschillende profetieën naar de verwoesting door de Chaldeeuwse moloch verwees als de dag van Jehovah, is dit slechts een schaduw van de komende dag van Jehovah, of de dag des Heren.

Verder vinden we in Ezechiël 32:7-8 deze woorden: ““Als jij wordt uitgedoofd, zal ik de hemel bedekken en de sterren verduisteren. De zon zal ik met wolken bedekken en de maan zal geen licht geven. 8  Ik zal alle stralende hemellichten verduisteren vanwege jouen ik zal je land bedekken met duisternis”, verklaart de Soevereine Heer Jehovah.”

Jezus gebruikte soortgelijke onheilspellende beelden toen hij sprak over de nasleep van de grote verdrukking. Ook onthult de opening van het zesde zegel van de boekrol met Gods oordelen dat de zon zwart wordt, de maan in bloed verandert en de sterren uit de hemel vallen.

Als we de stukjes van de apocalyptische puzzel in elkaar passen, zien we dat de dag van de Heer begint wanneer de Anglo-Amerikaanse koningen “vrede en veiligheid” verkondigen. Die unieke gebeurtenis zal al deze dingen die Christus heeft voorspeld in gang zetten.

De profetie van Ezechiël wordt uitvoerig behandeld in het boek Jehovah Has Become King. Twintig jaar geleden werd de eerste editie geschonken aan alle leden van het toenmalige Besturende Lichaam en aan alle bijkantoren van het Wachttorengenootschap over de hele wereld. Blijkbaar zijn zij echter niet geïnteresseerd in dergelijke zaken.

Aangezien Christus in geen enkele hoedanigheid is gekomen, is ook het einde van het systeem nog niet begonnen – en zijn dit ook niet de laatste dagen, zoals Jehovah’s Getuigen al tientallen jaren lang zijn geconditioneerd om te zeggen.

Paulus zei dat de laatste dagen kritieke tijden zouden zijn, moeilijk om mee om te gaan. De reden hiervoor is dat mensen liefhebbers van zichzelf zullen zijn, liefhebbers van geld, enzovoort. De apostel zei niet dat de laatste dagen een langdurige periode zouden zijn waarin de samenleving geleidelijk en systematisch zou worden gedegradeerd over opeenvolgende generaties. Nee, de laatste dagen zullen kritieke tijden zijn, moeilijk om mee om te gaan, omdat de meerderheid van de mensen zo goddeloos zal zijn. Dat is waar we nu zijn.

De brief van Jakobus spreekt ook over de laatste dagen en wat we kunnen verwachten. Hoewel het niet als een profetisch boek wordt beschouwd, waarschuwde Jakobus christenen die rijk waren maar onrechtvaardig handelden tegenover hun medewerknemers dat zij iets als vuur hadden opgeslagen voor de laatste dagen en hun hart hadden vetgemest voor de dag van de slachting. Jakobus zegt specifiek: “Luister, jullie die rijk zijn! Huil en jammer om de ellende die over jullie komt. 2  Jullie rijkdom is verrot en jullie kleren zijn door motten aangevreten. 3  Jullie goud en zilver is weggeroest, en die roest zal tegen jullie getuigen en jullie vlees verteren. Wat jullie verzameld hebben, zal in de laatste dagen als een vuur zijn. (5:1-3)

Dat deze situatie betrekking heeft op gezalfde christenen en niet op mensen van de wereld, blijkt duidelijk uit wat Jakobus vervolgens zegt: “Heb dus geduld, broeders, tot de aanwezigheid van de Heer. Denk aan de boer, die geduldig blijft wachten op de kostbare vrucht van de aarde totdat de vroege regens en de late regens komen. 8  Ook jullie moeten geduld hebben. Houd moed, want de aanwezigheid van de Heer is nabij.” – Jakobus 5:7-8

Gezien het feit dat Jakobus aangaf dat geld in de laatste dagen volledig zal verdwijnen – alsof het door vuur is verteerd – en aangezien er zich op wereldschaal geen dergelijke ramp heeft voorgedaan, is het niet vanwege een gebrek aan geloof van onze kant dat we ons moeten afvragen of dit werkelijk de laatste dagen zijn of dat het einde nabij is. Gezien de precaire toestand van het huidige politieke en financiële systeem en het gepraat over zowel oorlog als vrede, is het voor deze waarnemer duidelijk dat de diefachtige komst van de Zoon des mensen nabij is. 

Het is zeker dat de plotselinge ondergang van het Anglo-imperium het huidige monetaire systeem tot een vurig einde zal brengen. Er zullen inderdaad kritieke tijden komen, die moeilijk te hanteren zijn! En tegen de achtergrond van die catastrofe spoort Jakobus zijn mede-gezalfde christenen aan dat de aanwezigheid van de Heer nabij is.